西门庆是恋足癖吗
“冷合合的，睡了罢，只顾端详我的脚怎的？”
这是宋惠莲的声音，从她的声音里，我们知道西门庆正痴痴地盯着她的一双小脚看。那天晚上，他们本来是要到潘金莲房里睡的，潘金莲平时也纵容过他们俩人，目的是为了讨西门庆的
心，一旦西门庆提到要和另一个女人睡到自己
上来，潘金莲怎么也不答应。西门庆无法可处，只好把宋惠莲安排到藏
坞雪
儿里，虽然事先生了一盆炭火，还是挡不住内冷气袭人。潘金莲事先就知道了他们的约会，估计他们差不多要进入角色了，便悄悄尾随而来，伏在月窗下偷听。按理说潘金莲和读者都想把这两个人看得更真切些，无奈摇摇曳曳的灯光晦暗昏黄、山子底下雪儿的门又格外严实，之后书里的描写便是只闻其声、不见其人。潘金莲听到了宋惠莲的许多私房话，读者也从宋惠莲的话里知道了西门庆的又一个癖好。清冷的空气里传来的宋惠莲的声音分外清晰，在这声音的引导下，西门庆贪婪的目光似乎就呈现在人们眼前。此时无画胜有画，如果让人看到西门庆如何地弄抚一双小脚，可能给人印象平平；但是此时潘金莲和读者都看不到里面，只是传来宋惠莲的一句话，却让人入耳难忘，清冷的夜晚西门庆还不肯盖上被子睡，目光定定地看女人的一双脚，多么痴
、多么不顾一切！其实西门庆的恋足癖时时都在不经意间
出来，只是让人点破、从别人嘴上说出来，宋惠莲是第一个。想当初，西门庆从武大家的门前路过，被潘金莲的叉竿打在头顶网巾上，回头见是个娘子，“往下看，尖趫趫金莲小脚。”在王婆茶馆里，西门庆在桌下拾筷子，乘机在潘金莲小小脚尖上捏了一把。
去孟玉楼家里相亲，这是西门庆与玉楼第一次见面。
薛嫂儿向前用手掀起妇人裙子来，裙边
一对刚三寸、恰半扠，一对尖尖趫趫金莲来，穿着大红遍地金云头白绫高底鞋儿，与西门庆瞧。西门庆满心欢喜。媒人毫不掩饰地向西门庆展示玉楼的一双小脚，她怎么把西门庆的喜好知道得这么清楚呢？细究之下，薛嫂儿经常来西门庆家里说媒，对主顾的
情的了解是她们这一行人吃饭的起码本领啊。西门庆不但娶回来的妾是小小脚儿，就是收用屋里的丫头也是小脚。
梅是地位特殊的丫头，介乎妾与一般丫头之间，她也
得一双小小脚儿。后来她嫁周守备，又成了守备家里的掌权娘子。西门庆不但
妾个个小脚，他
的子婊、找的情人也都毫无例外地是小脚。李桂姐、爱月儿、如意儿、贲四嫂个个金莲娇娇，连身材高大的王六儿也生一双小小莲足。由己及人，他受人之托帮东京翟管家物
一妾，听媒人婆一说是个小小脚儿，他看了一下韩爱姐就定了下来。他家里的伙计当然熟悉主子的爱好，崔本从江南贩货回来，向西门庆说到扬州的苗青买了一个丫头楚云，开
就会送来。他向西门庆描述楚云时是这样形容的：“说不尽的花如脸、玉如肌、星如眼、月如眉、
如柳、袜如钩，两只脚儿恰刚三寸。”未见楚云其人，只听崔本的一番描述，西门庆的心儿就飞到了扬州，恨不得立取娇姿。西门庆以什么样的方式把玩这些金莲小脚呢？他盯着宋惠莲的脚上看，实际上是在审美，像男人审视女人面部、
部一样，是一种目光把玩。这次是在雪儿里的矮上，俩人一对一、面对面，近距离观察。他多次看过女人的脚，只不过具体场景不同。有时面对面坐着，衣襟整齐，小脚裹着袜、穿着鞋；有时旁边有人，如他和潘金莲对坐时有王婆子、和王六儿对坐时有冯妈妈、和林太太对坐时有文嫂儿，衣袜、旁人都不能阻挡西门庆偷闲的目光，当这些牵线搭桥的媒人婆隐身之后，西门庆和小脚们的幽会便无比疯狂。他对小脚的惯常玩法是夹在
边、架在肩上，还有一样怪异的玩法：吊起。他戏将潘金莲的裹脚带解下来，吊在葡萄架上。“戏将”似乎是临时起意、是不经意的，但他每每故伎重演，在不同的女人身上复制，譬如又吊王六儿的脚于炕头护杆上，让我们确信这是他的心理痼疾。解下裹脚带的过程就是对金莲的审视把玩的过程，他一般都是让女人自己动手解除衣物，只有解下裹脚带劳驾他亲力亲为，他如此踊跃是因为他乐意为之。慢慢解下裹带，弄抚
光的赤脚小足，难道不是他戏弄的一个组成部分？这一个过程集合了目光把玩、手感弄抚、令人刺
的吊起这种享受，他一定暗暗得意自己是戏弄金莲的大师。恋足癖的人并不是每次都要把小脚剥得光光的，而是要让它打扮出各种姿态。这就像朦胧的半
更吊人胃口一样，一览无余很快就会叫人淡然寡味。除了吊脚玩，把绑脚带解了下来，西门庆没有让女人赤过脚。这一方面是当时女人的脚习惯，使得女人在晚上也是布不离脚，另一方面却是西门庆的喜好。身边穿上红睡鞋的女人是西门庆的一大爱好，他叮嘱如意儿：“再做双红缎子睡鞋儿穿在脚上，好伏侍我。”和西门庆睡在上、炕上的女人几乎都是穿着红鞋子。潘金莲有一回红睡鞋遗失被人弄脏了，换了一双纱䌷睡鞋，西门庆马上就注意到了，连说不好看。穿着红睡鞋的小小脚儿就像身着三点式的靓女
还掩、遮还休，它是内在的含情、高超的挑逗，是一
长长的缰绳，紧紧地抓住了西门庆心理的牛鼻子。这里外在的表现是西门庆对红睡鞋的喜爱，背后的原因是他对莲足的牵挂和意，是他对小脚装饰打扮的顽强心理需求，实际上是他恋足癖的一种表现形式。宋惠莲是他遇到的女人中最小的脚儿，是他在自己家里勾引的第一个奴才媳妇，是他心有所动的一个性对象，后来宋惠莲悬梁自缢，西门庆再也不得见她的一双小小金莲，他把惠莲的一只红睡鞋秘密地藏了起来，延续着他的恋足之梦，这时恋足转化成了恋鞋的表现形式。
后来那只睡鞋的秘密被潘金莲发现了，那是丫头秋菊在藏
坞书箧里翻出来的，用纸包着，包在一起的还有
儿香、排草。西门庆那晚和惠莲一起进藏坞来，宋惠莲就在袖里带了两支儿香来点着。情侣的睡房里点香、被子薰香是那个时代的普遍习俗，其场景随处可见。宋惠莲送给西门庆的一只香囊就装有玫瑰花蕊和趾排草，第二回里有“排草梳儿后押”的话，这样看来排草是不是产于东南亚、有芳香、外形像棕榈叶一类的植物呢？综合起来，西门庆偷偷藏起来的红睡鞋是惠莲的，包在一起的
儿香、排草也与惠莲有关，这都是西门庆留在心底的纪念，是不愿让人触动的秘密。这只红睡鞋和珍贵的香料放在一起，书纸包着，一定也被薰染得香
的，这反映了西门庆对这只鞋的重视和美好记忆。难怪香莲有时指鞋、有时又指足，原来它们密切相连，在人们心目中已经很难分开。当潘金莲当面数落西门庆、嘲笑他“像宝上珠也一般”收藏惠莲的睡鞋时，西门庆始终只是怪怪地笑、不作辩解，一个恋足人的心理暗处被人发现后，他又能做何解释呢？
当然在那个时代西门庆不是个例，像他这种心理癖好的人还大有人在。这也可以解释为什么薛嫂儿一见面就毫无顾忌地搂孟玉楼的裙子让西门庆看，玉楼却不以为怪、并不生气，这说明不但男人恋足，女人这方面也承认小脚是女子媚人的一绝，是吸引力的基本条件。
像那个时代的许多男人一样，像他自己多方面的心理癖好一样，西门庆也是一个地地道道的恋足癖。逆
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